December 8, 2009 | 9:30 am
احد علماء الازهر:لا مجال لعقوبة قتل المرتد فى القرآن
الازهر الشريف
اثناء جلسة المجلس الأعلي للشئون الاسلامية أكد الدكتور محمد عبدالله الشرقاوي أستاذ مقارنة الأديان بكلية دار العلوم انه لا وجود لحد الردة في القرآن الكريم والآيات التي تعرضت للردة لم تحدد عقوبة دنيوية للمرتد عن دينه
واضاف ان حديث النبي صلي الله عليه وسلم “من بدل دينه فاقتلوه” لا يعطي دليلا علي ضرورة اقامة الحد علي المرتد لأن نص الحديث فيه عمومية تجعل الدلالة ظنية وليست قطعية والحديث لم يحدد ماهية الدين بالضبط وهل إذا بدل اليهودي أو المسيحي دينه فهل يطبق عليه الحد
وان مثل هذه الاقوال اشاعت فى الغرب ان الاسلام قد انتشر بالسيف ولكن الحقيقة ان الفتوحات الاسلامية خرجت من أجل هدف نبيل وهو مساعدة الشعوب المقهورة والمستضعفة
اسعار الذهب اليوم
اسعار السيارات
اسعار العملات اليوم
اسعار الكمبيوتر
هؤلاء العلماء كلهم يقبضون مبالغ من الغرب وهدا الكلام كله لايمد للاسلام بصله وهدا تشكيك فى قول رسول الله وانه ماينطق عن الهوا ان هو الا وحى يوحى من قبل الله عز وجل اتركو الجدال فى هدا الموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم . والحمد لله رب العامين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين . وبعد
فإنه ليحزنني أن أسمع أو أن أقرأ مثل هذا الكلام من رجل دين خاصة إذا كان استاذا في جامعة الأزهر أو كلية دار العلوم . الكلية التي لها تاريخ كبير في الحفاظ على بيضة الإسلام والمسلمين .
وتعليقا على ماقاله الاستاذ الكريم . فإن لى تعليقا ليس في إثبات حد المرتد ,ولكن في استنكار حالة أصبحت شائعة بين المتعالمين من أبناء المسلمين . فكل نقد يوجة للإسلام , نجدهم يتوجهون إلى إلغاء حد أو أمر من أمور الإسلام من أجل استرضاء الآخرين . وكان من الأفضل أن يقوموا ببيان حكمة الأسلام من هذا التشريع واثبات عدالته لهم . لا أن نشكك في ثبوته . وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على قصر باعهم جميعا في معرفة الحجج القوبة التي من أجلها شرع الحد
وأخيرا اوجه كلمة إلى أستاذنا :” إذا كنت لا تقدر على أن تثبت حكمة الحد فاترك الأمر لغيرك او اصمت ؛ فالصمت خير مما تهذي به
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ((خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم …..)) فهل يستطيع الشيخ المحترم الرد على علماء هم بشهادة رسول الله صلي الله عليه وسلم هم خير من ملئ الارض منه وهم القائلون على اجماع الجمهور وبقول الائمة الاربعة بوجوب قتل المرتد بعد استتابته فان ابي قتل .
بالله يا مشايخنا (ان صح القول ) لاتبيعو دينكم بغرض رخيص ولا تميلوا الي راي من اضعف الاقوال على حساب راي جمهور اهل العلم لتربحوا نقطه في ملفاتكم او لشهرتكم واتقوا الله ويعلمكم الله .
خاف ربك ايها الشيخ قل صدقا وحقا او انخرس اسأل الله ان يخرس كل لسان لايقول الحق كيف لك ان ترد شرع ربنا حسبنا الله ونعم الوكيل
لاحول ولاقوة الأ بالله العظيم
ان الدين عند الله الاسلام بمعنى انه من بدل دينه من الاسلام الى اى ديانه اخرى فاقتلوه وهذا أمر من الرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء به الرسول ص هو من عند الله
اذا كان المرتد عن الدين لايوجد نص لقتله فكيف جاز للخليفة الاول قتل مالك ابن نويرة لعدم اعطءه الاخير للجزية للخليفة فكيف تعالج هذا المبدا التكفيري الذي اوجده الخليفة الاول