فى الشارع | اخبار

الشاعر / زغلول الطواب says:

أجيب منين ناس يسمعونى
لما أجول الكلام وأشعر الأشعار
أنا عامل زى التور فالساجيه
بيلف و بيدور ليل ونهار
ولا مايه طالعه ولا حتى طين
… عاص الجواديس فى الجرار
يجى منين الطين
و الساجيه ناشفه و مهجوره
من زمان
جواديسها مكسوره
ودايب فيها ربط الحبال
والتور عيلف ويدور ع الفاضى
مش ع المليان
فاكر نفسه روى الغيط
وكل !للى حواليه من غيطان
لما شالوا الغمامه من على عنيه
وشاف الشجوج ماليه أرض الغطان
برك وجعد يرفص برجليه
ويخبط راسه على الفاضى والمليان
هو ده حالى أكتب لمين كلام وأشعار
كل واحد فى حاله عيدور على رغيف عيش
خايف من الجوع
يبات طول الليل بطنه وجعاه وتعبان
حتى لو لجاه ولا هيسد جوعه ولا جوع بطن العيال
كل حاجه غاليه عاليه
ماسكه حبل عتلعب النطه على الفاضى والمليان
تدخل السوج رايج و عاجل
تخرج منه مدبوب والعجل من راسك طار
الاسعار مولعه نار والعيشه ف!نهيار
زهجنا وطجينا والعيشه بجت مرار
أجول لمين كلام واشعر لمين أشعار
الدنيا !تشجلب حالها مش عارف !يه
!للى جرالها جلت البركه من الافعال
مبجاش فى شفجه ولا رحمه
زى ما كانوا أبهاتنا يحكولنا عن أيام زمان
طبج طبيخ واحد يكفى أهل البيت
وجيران الجيران
والكل يتعشى ويبات سعيد
ومتهنى وفرحان
ممكن يسمع أغانى
وبعديها يجلب على نشرة الأخبار
يسمع أم كلثوم ويجول معاها الآه
مش علشان جلبه تعبان
علشان جلبه مليان حب لكل الناس
ويا سلام لوكان عيحب بنت الجيران
ولا يديها ميعاد من ورا أبوها
ولا يشاغلها من ورا الشبابيك ولا البيبان
يروح يتكلم عليها ويخطبها
فى النور جدام كل الاهل والجيران
كانوا يعرفوا معنى العيب ولا يتخطوه مهما كان
دى كانت عادات وتجاليد أبهاتنا وجدودنا و أهالينا زمان
وكان فيه رجاله يرفضوا الذل والعار
نضفوا بلدنا بأديهم من الاستعمار
وأديك شايف النهارده العدو محدش جادر عليه
وعيبرطع زى الحمار
ولا ليه مربط ولا مخول ياكل منه
زى باجى المعيز و الخرفان
شاطح وناطح وعيرفص
برجليه الاربعه فى كل مكان
ولا هامه ده غيط فلان ولا علان
الخيبه الكبيره لاجى !للى عيجوله
برطع كمان وكمان
الموازين !ختلت وغابت الزمم
والكل بعد ما كان عيشوف بجى من العميان
لابس نداره سوده مدارى بيها الخيبه
شايف العيبه وساكت أصله خزلان
أجول لمين كلام وأشعر لمين أشعار
وعجبى

رومانى فايز says:

في احدي المحاضرات في الكليه سال استاذ الماده سؤال خارج المقرر, اتحدي اي طالب يعرف بنظير بوتو ؟ تحدي الدكتور مش لان هو فى موقف قوه بس لكن الظاهر انه كان باين علينا الغباء السياسي انا عذرت الدكتور خصوصا لما مفيش حد رد عليه وافتكرت ان الناس خايفه منه اولسمح الله (مكسوفين) ودا طبعا احتمال ضعيف للاسف المحاضره بعد مانتهت الناس كانت لسه بتسال كانها الواجب بتاع المحاضرة اللى جايه اتمني تخصيص جزء اومقاله لتعريف الشباب بالسياسه والاحزاب واهدافها لانى متوقع مذيعه تسال مرشح في مجلس الشعب يردعليها (دي سلو بلدنا ) عار لوبقتش حضرة النايب

عايده البصيلى says:

عتاب طويل جدا
بحبك
لكن انت بتحبى مين
بحب ذقايقك . حواريك
بحبك لما بناديك
وقولك ياست الكل
يامنوره دارنا
وحاميه حمى جارنا
بعطر الفل
بحبك
فى صوت غناويك
حكاويك عن امنا الغولا
والشاطر حسن
أبن الشاويش حسنين
وعن اللى اختشوا ماتوا
م الكسوف واقفين
والسقا لما مات
وهو اللى ساقينا
وقال الهلالى معادينا
اصحوا بقى ياغفلانين
بحبك
بحب بيوتك اللى
للسقوط ايلين
وعمايرك الفرعه
وفيلالك الهايلين
بحبك
بحب نجوعك وعزبك
وعششك الل مالصفيح والطين
بحب جلاليبك عباياتك
قفاطينك وحتى بناطيلك
اللى على وسط البنات
ماسكين
بحبك
يام العيون عسلى
بلون قصبك سوده
بلون الطين
زرقة بلون بحرك
خضرة بلون زرعك
خلطة بلون رملك
والزيتون والتين
بحبك
بحب اللهفه والضمه
وصوت لهجتك لما
تقولى الحق
الاعور اعور
ومش خايفين
بحبك
بحب صوت قواشيطك
وزهرك وفناجيلك
ةقهاوى على نيلك
للصباح صاحين
بحبك
بحب مشرفه ومجدى
وطهطاوى مع شعراوى
واحمد بن زويل
بحب فيك الفهلوى ابوشفه
والتقيل والخفه
والفنجرى شفطوره
والعربجى سيد قوره
والهنجرى عتريس
بحب الغشاشين
والكدابين اللى بيلعبو بيك
وبينا على الحبلين
بحبك
حتى فى خسوفك
وفى كسوفك
بحبك وانت متعايقه
وفى الانزحه لايقه
وتمشى تتميلى فوق نيلك
وبين شاطين
وابوس ايدك لما
تمسحى دمعة التايهين
بحبك فى صوت طوخى
واجرى عليك الحقك
قبل مدوخى
أرقيك برب الفلق والناس
يحموك من شياطين العين
بحبك
وانت منى غضبانه
زعلانه ومتضايقه
ومش طايقه. تسمعى صوتى
وظلمانى وبالرخص بيعانى
ولما تنادى ألقانى
واقفه أدامك كما الزنهار
مع العاشقين
بحبك بالطول كمان والعرض
ولما اقولك ضمينى
ترمينى لسابع ارض
وانت اللى ع البحرى فتحاها
للطالع وللداخلين
وعليا قفلها حرمنى
من عنبك من بصلك
مع فولك وتمرك
والزيتون والتين
بحبك وتدينى ضهرك
واتوه واحتار
انا فى أمرك
ويجى صوتك على بالى
اجرى اسمع شكاويك
حكاويك .ابكى
وانفعل بيك
ولما اشكى انا حالى
القاك تكشرى نابك
وسند كام نبوت
ورى بابك
تلعنى خاش اهلى وسنينى
وتتعالى فوق عمرى
وللدنيا تسيبينى
تخبط فيا شمال ويمين
كل دا علشان قولت بحبك
ورب الكرسى
وسدنا النبى والمرسى
والاوليا الصالحين
ولا عشان قولتلك
لفين رايحه
واحنا لفين رايحين

التكتك الطائر says:

شىء جميل جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

كوكو says:

هايل

عبد الله says:

المهم انا الان عاوز بقي ارتاح يومين ذي باقي الخلق المرتاحين في كل العالم وفيه منهم ناس في مصر برضه مرتاحين ..والراحه لصاحب الراحه ويظهر انه مفيش فايدة لان التعب ده بقي مزاج ..من كتر الواحد ماتعب اخد خلاص علي كده ..لو ارتاح يحصله حاجة ..وارجع تاني علي الويك اند ..والنبي نفسي كده في كام يوم في الشرم بتاع الشيخ والنبي ماعرفش طرقه وعاوز حد يتبرع ويدلني بيروحوا الشرم بتاع المشايخ ده منين..انا اسمع ان الحكومة لها مقر رسمي هناك وممكن استاذن من حد من الكبار ويعمل فيا معروف قبل نهاية الرحلة وياخدني كده كام يوم جدعنه ويخليني ازور الشرم بتاع الشيخ ..الا حقه لازم اكون مش مصري او يكون معايا فيزا كارت ..علي العموم لو حكاية الفيزا دي صعبة انا اقترح يسحبوامني الجنسية المصرية مدة الاقامة هناك وبعدين يبقوا يرجعوها تاني.. ولو الامور استعصت عليهم ممكن اخد جنسية تانية لو فيه فرصة بس ميكونش فيها شرط الفيزا الله يكرمكم..

حمدى رسلان says:

الحريه ليست منّه من الحاكم
بل هى حق أصيل للمواطن
———————

نعم نحن نعيش عصر من الحريه لم تشهده مصر من قبل 00 يتكلم كل من يشاء بما يشاء
لم نشهد هذا فى عصر الرئيس عبد الناصر ولا السادات فقد كان سجناء الرأى حين ذاك أكثر بكثير من السجناء الجنائيين
ولكن السؤال — هل الحريه هى حرية التعبير فقط ( يعنى نقعد نتكلم وبس ) 00
أم حرية التعبير الذى يؤدى إلى التغيير الذى لاتسمح بهِ الحكومه مطلقاً وتعتبره خطاً أحمر لا يجب تخطيه
فقد يتكلم أحد المسئولين عن قدر الحريه الذى نعيشه وكأنها منحه منه ومن الحكومه لنا – ولايعلم أن الحريه من الحقوق الأصيله الذى كفلها الدستور لكافة المواطنين عامةً

من الحريه أن نقول كلمتنا ويأخذ بها وهذا لا يحدث فى الإنتخابات بكافة أنواعها 00
من الحريه أن لا نحجب عن دخول لجنه إنتخابيه للأدلاء بصوتنا لوجود عدد كبير من البلطجيه المساندين لمرشح ما — فى ظل وجود الشرطه

من الحريه عندما نطالب بتغيير مواد معينه من الدستور يستجاب لنا 00 ولا يضحك علينا بتغييرها شكلياً فقط
من الحريه أن يتعامل أفراد الشرطه مع المواطنين بأسلوب محترم وآدمى وأن يفرّقوا فى معاملتهم بين مجرم عتيد الإجرام وبين معاملة مواطن شريف لم يفعل شىء يعاقب عليه ربما إضطرته الظروف لدخول قسم شرطه لأداء مصلحه ما – أو لم يعجب سيادة الضابط شكل هذا المواطن فأخذه إشتباه

من الحريه أن نشعر أن هذه بلدنا وليس بلد قله من الإقطاعيين الجدد الذين نصّبوا أنفسهم ولاةً علينا يسنّون مايشاءون من القوانين التى تخدم مصالحهم الشخصيه فقط وليذهب المواطن إلى الجحيم

من الحريه أن يراعى مطالب البسطاء من هذا الشعب الجالسين على الأرصفه طالبين بعض حقوقه البسيطه
التى لم تكلّف الحكومه الكثير – فقد تصرف الحكومه مبالغ طائله فى أقامة مؤتمر عديم الفائده أو حفل فنى أو مهرجان أو تغيير ديكور مكتب المسئول فلان أو شراء سيارات جديده للوزراء أو مصاريف موكب وحراسة الوزراء
فلو جمعتم كل هذه المبالغ وتم توفيرها لكفّت لحل مشاكل هؤلاء البسطاء وغيرهم
فليس من العدل أن يعيش قله ويموت الباقى
مصر ليست عذبه لها برنس و باشا وعبيد – مصر بلد له مواطنين يعيشون فيه – لهم حقوق وعليهم واجبات
ولكى تشعروهم بالمواطنه والإنتماء يجب أن يأخذوا حقوقهم أولاً

ومن أول هذه الحقوق هى الحريه المطلقه وليست الحريه المقيده التى نعيشها الآن

عبد الله says:

اولا يشرفني ان اكتب في هذا الموقع لانني اشعر انه من الناس والي الناس ولذلك سوف اعلق علي كمية الموضوعات التي تشغل بال الناس في هذه الايام فنحن علي ابواب الامتحانات وطبعا الكل يتمني التفوق لابناءنا والامر الثاني هو الانتخابات التي ايضا نتمني ان ينجح فيها من يستحق ان يمثل الشعب في مجلس الشوري ثم مجلس الشعب من بعد ذلك.المهم.لم اشهد في حياتي مثل هذه الكمية من المشاكل المتداخلة من صحة وتعليم وبطالة وفرض سيطرة ورشاوي ونصب وقلة ادب بجميع اشكالها مثل ماهو موجود اليوم وكانما هذه المشاكل كانت مستترة ثم ظهرت فجاة … ماهذا الذي نعبشه في ايامنا هذه ؟ماذا حدث لمجتمعنا الذي كان يمتاز بالطيبة والايثار والترابط والشهامة ؟كيف تحولت بنا الايام الي هذا الكابوس الذي نعيش فيه (عفوا هناك طبقة من الناس لاتعيش هذا الكابوس)انني لا استطيع ان احصي انواع الوبال الذي يصلاه الشعب المصري يوميا من المرور الي الطابور الي وجوه تطل علينا كل حين لكي تخبرنا اننا في خير حال واننا ننعم بالحرية التي لايجدها غيرنا في بعض البلاد..اننا واخشي ان نكون قد اصابنا بعض العته من كثرة سماع هذا الكلام وما نجده يوميا من تردي في كل محالات الحياة ..اي والله اقصد فعلا اننا اصبحنا مرضي نفسيين داخل هذا المجتمع ومن لا يصدقني ينظر في وجوة الناس في الشارع او في اي وسيلة مواصلات سوف تجدهم في شرود كانهم قد اخبرهم احد ما بانهم قد اصابهم شئ..ولهم العذر فمنهم من لايستطيع ان يعود الي بيته ولم يحضر ماهو مطلوب منه ولااقول اشياء رفاهة ولكن الاساسيات لايحدها البعض ..فينكسر الفارس في داخله ويصبح مهزوم مهموم ولي تعليق علي مسالة الفارس هذه ..فلها علاقة بما يشتكيه البعض من ضعف جنسي ..اي والله ..فكيف يكون الرجل فارس وله القوة وعلو الهمة وهو مكسور الجناح ..لايستطيع ان يرفع راسه ..فهل عندي حق في ذلك ارجو التعليق وشكرا

عادل علي علي says:

توجد مدرسه بمحافظه سوهاج مركز البلينا توجد بها اميه مقننه وامتحان الشهاده الاعداديه تاتي له لجان تحترف الغش مقابل الاموال من الاهالي والمدرسه تعاني من الاميه والجهل والطلبه تنجح بالغش اسم المدرسه هو نجع الكوم الاعدادي

عادل علي علي says:

توجد مدرسه بمحافظه سوهاج مركز البلينا توجد بها اميه مقننه وامتحان الشهاده الاعداديه تاتي له لجان تحترف الغش مقابل الاموال من الاهالي والمدرسه تعاني من الاميه والجهل والطلبه تنجح بالغش

الى وزير التربية و التعليم says:

يا ريت تعدل جدول الثانوية

مصطفى الجابرى says:

رد لبنان على القضاء المصرى اعدام وتمثيل بالجثه لمصرى بالشارع رحم الله مصر

الإحباط قاتل للإبداع says:

أولا أشكر موقعكم المحترم على نشر القضايا التي تهمنا كمعلمين كما نشكر سيادة وزير التربية و التعليم أحمد زكي بدر الذي نشعر أنة بمثابة طوق النجاة لنا و نرجو أن يقرأ تلك الكلمات البسيطة التي تعبر عن مأساة كبيرة أرجوك سيدى لقد تأخرت في بحث ملف الفساد في مدارس المعاهد القومية نعم الفساد في كل شئ من الإدارة إلى الماليات إلى أحوال المعلمون المقهورون المحبطون ولتتأكد من كلامي قم بالتجول على صفحات الإنترنت لترى كم المشاكل و الإحباط الذي يعاني منه معلمون لا حول لهم و لا قوة يتولى أمرهم من لا يرحم يريدون منا أن نرى الفساد و نصمت و إذا عبرنا عن رأينا نعد خارجين عن قوانينهم الخاصة و لو إتجهنا إلى الجهات الشرعية للشكوى نرى اللجان تأتي لمدارسنا و نقول أن الله إستجاب لنا و لكن للأسف تخرج اللجان و هي منتشية لأنهم خضعوا لقوانينهم المشبوهة و ذلك الحديث ينطبق على مدرستنا ا التي عملنا فيهامنذ سنوات طويلة و لم نرى ذلك الفساد بتلك الصورة إلا في فترة تولي مديرة مدرسة الزمالك القومية عملها منذعام والله يا سيدى نحن محبطون جدا و المحبط لن يبدع ولن يتطور أرجو نشر رسالتى لأنني أخيرا أشعر أنني لن أخاف بعد اليوم بعد قرائتي لكلا م سياد ة الوزير في جريدة المصري اليوم المحترمة عندما قال عبروا عن رأيكم ولا تخافون بعد اليوم . عندما قرأت ذلك الكلام أحسست فعلا أنني قوي و لن أخاف بعد اليوم و لكن أرى الآن حملة منظمة لكتم أفواهنا من قبل بعض المضللون الذين خضع بعضهم لقوانين المفسدين في مدرستنا و البعض الآخر معذور لأنه ضلل بعد أن عدلت من سلوكها بشكل ملحوظ جدا و إذا كانت هناك إنجازات تمت فذلك يعد فخر لنا نحن المعلمون الذين و ضعوا الله صوب أعينهم و تحملوا الإهانات لكي يؤدوا ماعليهم من واجبات فكل إنجاز جوهري تم بالمدرسة كانت توجد به بصمة لنا و بدون المعلم لن توجد هناك مدرسة أصلا فالمدرسة ليست جدران فقط بل صرح لا يكتمل إلا بالتربية التي نربيها لأبنائنا و أبناءكم ثم التعليم و سوف تأتي السنين و تذهب و يتغير المديريين علينا و نظل نحن الأساس و لا يبقى للمديريين سوى السيرة الطيبة أو …… لذلك أقول لكم يا من تريدون كتم أفواهنا هنيئا لكم فلقد أصابنا الإحباط من جديد و لم يستجب أحد لنا حتى الآن بالرغم من الشكاوى المقدمة من العاملين بالمدرسة لإدارة المعاهد القومية و لجهات أخرى متعددة و لكن من الواضح أن الفساد و الظلم هما السائدان و بالتأكيد سينتصروا في النهاية و لكن ماذال لدينا أمل يارب يقرأ هذا الكلام أحد عندة ضمير و يبلغ سيادة الوزير لكي يتحقق من هذا الكلام و الله على ما أقول شهيد

حمدى رسلان says:

تاكسي 00
مصر الجديده يا أسطى
___________

عندما شاورت لأحد التاكسيات باللونين الأسود والأبيض
وقلت له أريد أن أذهب لمصر الجديده 00 فوافق على الفور
فركبت بجانبه وبعد مرور أقل من نصف ساعه ونحن نتحرك فى شوارع القاهره المزدحمه
وقف بيّا السائق وقال لقد وصلنا إلى مصر الجديده يا فندى 00
فنظرت حولى فلم أجد أى جديد طرأ على مصر فأنا لم أقصد منطقة مصر الجديده المعروفه 00
بل أقصد الذهاب لمصر التى أتمناها أنا وغيرى
مصر الخاليه من فساد الضمائر والمصالح الخاصه 00 مصر التى ينعم أولادها بثرواتها
مصر الخاليه من التلوث بكل أنواعه
مصر التى يستنشق أولادها الحريه 00 ويعبرون عن أرائهم وتوجهاتهم دون خوف
وعندما سمع منى السائق هذا الكلام نظر لى فى غضب وقال 00
إنت بتهّبل بتقول أيه فى ليلتك السودا دى ؟
مصر كده وح تفضل طول عمرها كده
إدينى أجرتى وغور فى داهيه
فتأكدت من إننا شعب لا نحب الأحلام ونؤمن بأن الواقع المرير الذى نعيشه أفضل بكثير من مجهولٍ قادم لا نعرفه
فلا نتحرك نحو المستقبل 00 وإن تحركنا نتحرك ببطىء كالسلحفاه
ولكن السلحفاه هى أوفر حظاً منا 00 لأن لها صدفه كبيره تختبأ بها عندما تشعر بالخطر
فتضع رأسها وأرجلها بداخلها 00
أما نحن فظهورنا عاريه ليس عليها أى أصداف تحمينا وقت الخطر
نسجن أنفسنا بسجن ليس له أسوار ولا سجّان 00 ألا وهو سجن الجبن والخوف
حتى لو سمحوا لنا بقليل من الحريه لا نستخدمها ونترك حقنا فيها لمن سمحوا لنا بها

وبعد كل هذا الحديث بينى وبين نفسى نظر السائق لى وأحمر وجهه وقال :
بدال مش عايز تنزل ولا عايز تدينى الأجره أنا ها وريك
فتحرك بالتاكس الذى ما زالت أنا بداخله ووقف بى أما قسم شرطه ونادى بعض المخبرين الموجودين أمام باب القسم وظل يتحدث إليهم لبعض الوقت 00
وبعد ذلك أتوا إليّا وحملونى من التاكس وكأنهم يحملون خروفاً يستعدون لذبحه 00
وسمعت العساكر وهى تهلل ( الله وأكبر 00 الله وأكبر ) 00
ودخلوا بى إلى القسم من الداخل ورمونى أمام ضابط النبطشيه الذى نظر إليّ وقال 00
قوم يابن الـ 00000000000000000000000000000000000 من ع الأرض وبطل إستهبال
وهنا نظرت إلى السائق وهو واقف خلفى وقلت له 00
لماذا عدت بيّا إلى مصر القديمه

مصطفى الجابرى says:

انا فاكره كانوا ينادوك بابوك فاكره امادفنت ايدك بترابى
فاكره اما صليت واماحبوا يرجعوك ايدك ماتت على
سلاحك وفرحت اما قالولك حتموت وقلت ياريت
انت فاكر محمد وماهرولا طه والمرحوم صديق
فاكر ولا نسيت
دمعتك نزلت علشان عيال الشهدا وعيالك
امسك دمعتك باديك عيب تكتبها وتشكيها
لمين ناس مايعرفوا قيمة الارض ولا العرض
ولا محبة الاب لعياله ولا معزة الولد وولد الولد
ولاحق الجار مسلم ونصرانى شفت ليلة العيد
ولا شوية فول نابت يلفوا على البيوت طايب ونى
ولا فرحة الزفه وليلة الحنه
فاكر انت مين مشى على ترابى
فاكر اعز احبابى
فاكر مين فى حشايا وترابى
انا فكره ياللى كانوا بينادوك بابوك

eed says:

اولا: اود ان اشكر جميع القائمين على العمل بالجرده التى اعتبرها انا والاف المصرين غيرى افضل جريده يوميه تصدر فى مصر فهى ولاول مره فى مصر تنشر الراى والراى الاخر حتى ولو كان معارضا لها شخصيا حتى نالت احترام الجميع واصبحت هى الجريده الاولى فى مصر بلا منازع

ثانيا انا اريدبالفعل ان اكون من محررين المصرى اليوم فهذا يعد حلم بالنسبة لى ولكنه سيصبح حقيقه فى القريب العاجل بمشيئة الله

كلمة حق says:

بسم الله الرحمن الرحمين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
صدق الله العظيم
لا أعلم تحديدا لماذا يتم تشويه سمعة السيدة الفاضلة أميرة حسام مديرة مدرسة الزمالك القومية ولمصلحة من وما الهدف الذي وراءه
ولكن بحكم أنني ولي أمر في هذه المدرسة
أرى أن هناك حملة منظمة من حزب أعداء النجاح
تهدف إلى تخريب وتشويه مجموعة من القيم بداية بهذه المدرسة العريقة مرورا بكل قيم وفضائل التعليم التي تربينا عليها
انتهاءا بتشويه سمعة هذه السيدة المحترمة بكلام لا يمت إلى الحقيقة بأي صلة
يا أفاضل من يكتب عليه أن يظهر الحقائق
وما ينشر هنا من تعليقات عبارة عن مجموعة من الأكاذيب المضللة
والحقيقة مرأى العين التي لا يكذبها أحد هي أنه منذ تولي الأستاذة المحترمة أميرة حسام
مسئولية إدارة مدرسة الزمالك القومية
والمدرسة تخطو خطوات إيجابية نحو تعليم مستنير وارتقاء بالعملية التعليمة
ومحاولة خلق جو تعليمي نظيف بالرغم من المحاولات المستميتة من هذه المجموعة البغيضة (حزب أعداء النجاح) لتعطيل كل ما هو من شأنه أن يصلح حال العملية التعليمية في المدرسة
لأسباب يعلموها هم جيدا لا تمت للعملية التعليمية من قريب أو من بعيد
ولكنها تصُب جميعها في مصالح شخصية يتقاتل عليها هؤلاء الأفراد
متناسين أن من دورهم أن يتعاونوا مع إدارة المدرسة كي تتضافر جميع الجهوج للبناء والإصلاح وليس للهدم والمصالح الشخصية
من المفترض أن يتم اختيار مجلس إدارة المدرسة من أولياء الأمور
كي يقوموا بالتعاون مع الإدارة لمصلحة جميع الطلاب والعملية التعليمية
ولكن للأسف قام البعض بنسيان دورهم الحقيقي كأولياء أمور تم انتخابهم كي يقوموا بدورهم بفاعلية وآثروا مصالحهم الشخصية فوق مصالح أبناءهم
لهم جميعا كولي أمر أقول لهم
اتقوا الله اتقوا الله
فالواجب علينا أن نقف في صف واحد مع الأستاذة الفاضلة أميرة حسام نتعاون معها كي ينمو أبناءنا في بيئة تعليمية نظيفة لن تستقيم في وجود هذه الصراعات والتهم الزائفة

وعلينا جميعا أن نشكر الأستاذة الفاضلة أميرة حسام على ما قدمته ولا تزال تقدمه للنهوض بمدرسة الزمالك القومية وعلى من يرغب بالتأكد في أي شيئ مما كُتب أن يتوجه للمدرسة ويرى ما تم أنجازه في عهد هذه السيدة الفاضلة
من صيانة لسيارات المدرسة وصيانة أبنية المدرسة وتجديد وإحلال الكهرباء التالفة بالمدرسة والتي لم يتم إصلاحها على مدار سنوات وصولا برياض أطفال المدرسة لمستوى راقي جوهريا ومظهريا
من تجديد لجميع القاعات الخاصة برياض الأطفال وإنشاء دورات مياة متعددة تكفي الأطفال الصغار والتي لم تكن متوفرة من قبل بشكل كاف
وبحكم أنني ولي أمر لا أريد من إدارة المدرسة إلا أن أرى مُناخا تربويا واجتماعيا ينمو فيه الطلاب حتى يكونوا قادرين على تحمل مسئولية هذا الوطن فيما بعد
وهذا ما رأيته خطواته الأولية تتحقق في ظل إدارة الأستاذة الفاضلة أميرة حسام

وأختم بها قولي مرة أخرى
بسم الله الرحمن الرحمين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
صدق الله العظيم

شكلكوا وحش أوي يا أبو حنفي says:

طبعا من أقصدهم هم الذين يحاولون إخفاء الحقائق وإذا تساءلنا لماذا يخفونها تكون الإجابة بأنهم من المؤكد متواطئون مع مديرة المدرسة و بالتأكيد من يتابع أخبار المعاهد القومية على صفحات موقعكم الكريم لاحظ ذلك فكلامي موجة لمن يحاولون إصلاح شكل مديرة مدرسة الزمالك القومية أمام الرأي العام المتابع لأخبار المعاهد القوميه و الفساد المستشري في غالبية مدارسها و لقد إستفزني ما أقرأه من معلمون يستغيثون و يطالبون بسؤالهم شخصيا عن هذه الأستاذة مديرة المدرسة و أنهم وقعوا على طلبات بنقلها إلى مكان آخر يليق بمكانتها و علمها و ثقافتها الأمريكية و تتركهم في أمان من لسانها السليط ليتفرغوا لأداء عملهم و لكن البعض يحاول كتم أفواههم حتى في التعبير عن طريق النقر على أزرار الكمبيوتر و من الواضح جدا لشخص مثلى لا أعمل أصلا في المدرسة ان اللذين يقومون بكتابة تلك الرسائل المضللة هو مجلس الإدارة السابق الذي يتهم أعضاء الجمعية العمومية من المعلمين بإقصائهم لمصالح شخصية ؟؟؟ يا سادة يا قراء هم يطلعوا كام دول علشان يغيروا إنتخابات و لو فعلا عملوا كدة هو مش من حقهم يعني يختاروا بحرية اللى عايزنهم علشان يجيبوا لهم حقوقهم ( و الله حسستوني إنها إنتخابات نادي الزمالك المظلوم دائما) و مستنين مرتضى منصور علشان يجيب حققكم وفي النهاية ده رأي واحد في مدرسة من مدارس المعاهد القومية علشان كده حاسس بالمدرسين قوي اللي الأستاذ أبو حنفي بيتريق عليهم و بيقول شرفاء و أنا متأكد إنهم شرفاء لأن الزمن اللى إحنا فية مش بيخلي حد يضيع وقته في كتابة مشاكله إلا لو كانصادق جدا و مظلوم جدا و محبط جدا جدا جدا فياريت ترحموهم و تسيبوهم يفضفضوا شوية و سواء كنم مجلس إدارة سابق متغاظ من المجلس الجديد اللىنطركوا أو كنتي أنتي مديرة المدرسة متخفية تحت أسم أ/أبو حنفي فاتقوا الله و سيبوهم يفضفضوا لأن معروف أنكم إنتم اللي هتكسبوا في الآخر لأن الظلم و الفساد هو الأقوى و لهم و لنا الله

مصطفى احمد عبد العزيز says:

قصة ولا اغرب عم انور او كما نطلق

الصحفى محمودعيد says:

وهذا مقال ثالث من نفس سلسلة مواطن

بالمناسبة
بقلم : محمود عيد
Mahmoudeid_eid@yahoo.com
مواطن ………. من غير عقل
كنا فى الأيام الخوالى نتعامل بمنطق المبدأ ……… أما الآن فالمنطق اختلف .. كما اختلف الزمان .. والمكان .. واختلفت الحياة .. والاهتمامات .. أصبحت الألة تستمد معلومات من الإنسان وتحولها لمادة وتقوم بدلا منها بالتفكير والتدبير .. بل والتنظيم والاتصال … أصبحت العقول خاوية من الفكر وأصبحت القلوب خاوية من العاطفة بسبب التعامل مع الآلات … فمن عاشر القوم صار منهم .. ونحن بنى البشر عاشرنا الآلات الحديثة طوال النهار والليل ونتعامل معها وهى بلا مشاعر .. فهل انتقلت عدوى منها الى الإنسان المفكر المدبر الناجح صاحب الإبداع ؟؟؟ بل كنا نتعامل من خلال خبراتنا حتى ونحن صغار التى اكتسبناها ممن حولنا وكنا نقتضى بهم دائما … أما الآن فلا قدوة ولا كبير ولا مبدأ حتى ولا حياء ….. أصبح التعامل بيننا نحن البشر آليا … وانتهت القدوة من حياتنا .. كما انتهت المشاعر والأحلام والمبادئ .. وكما انتهت التطلعات التى كنا نلغيها !! فهل نحن المسئولون عن ذلك ؟؟!! أم الحكومة ؟؟!! أم الآلات التى نعاملها ؟؟!! لقد اختفى العقل البشرى .. اختفت القدوة واختفت معها المبادئ واختفت أسباب النجاح ….. وأسباب الرحمة … تلاشت أمورهامة .. فتجد العامل فى المصن لا ينتج بعد أن كان يتمنى العمل فى المصنع للعيش الرغد … فالواسطة والمحسوبية حلت محل التفوق والتميز … ولا توجد نتيجة .. وإذا حاولنا الإصلاح ثار الجميع وتظاهر العامل العاطل المتواكل على الآلات … ويشعر أنه فى متاهة .. فلقد تعود المواطن المصرى على أنه كالطفل الصغير وحكومته هى أمه التى تدللـه .. فمثلا فى الماضى كانت هناك اتجاه من الحكومة لتعيين الـخمسة قى المائة المعاقين وكانت الإعاقة بسبب بتر جزء من الجسم فى أثناء الحروب ويفقد معها المواطن القدرة على العمل فتكون الحكومة حينئذ أولى برعايته وتعيينه فى وظيفة مناسبة … أما الآن فكل من له إعاقة سواء عضوية او عقلية يسعى لرعاية الحكومة ويطلب عنايتها وكأنها هى من أعاقه ويتواكل وليس له هدف .. ولا تطلع .. أصبح الشباب عاجزا .. يسعى وراء المخدرات .. والقنوات الفضائية .. وأصبحت الحكومة فاقدة للتوجيه .. واختفت الوطنية .. وكل من يستطيع الفساد يقوم به .. وأصبحت الكلمة المستساغة عند الجميع لا جدوى من الإصلاح .. فاذا كان كذلك ، فلما نطلب من الحكومة البقاء على الشركات دون خصخصة ؟؟!! …. إلى متى يظل العمال تنابلة السلطان (أكل ومرعة وقلة صنعة) ؟؟!! …. يجدون الخطورة فى حصول رجل أعمال على شركة حكومبة حتى لا يجبرهم على العمل … فمن يعمل يستحق البقاء .. ومن لا يعمل … فلا مكان له … لماذا لا نعمل جميعا من أجل الإصلاح ؟؟!! … فكلنا نطالب الحكومة بالإصلاح دون البدء بأنفسنا … هل هذا يعقل ؟؟!! … فرب الأسرة يحمل أعباء بضعة أفراد وينوء بحملها … أما رئيس الدولة فيحمل أعباء ثمانون مليون فرد … ولم يشكو يوما الحمل الكبير … ولم ينوء بحملهم … ومطلوب منه ما يطلب من رب السرة … المأكل .. والمشرب .. والملبس .. والمسكن .. والدواء ….. فيجب علينا جميعا أن ننفض عن كاهلنا غبار الآلية وقتل المشاعر ونصحوا من غفوتنا ونشد على أيدى بعضنا البعض لنعمل لنصر الوطن …. فاالنصرة ليس فى الحروب فقط … بل فى الإنتماء وهو لا يتحقق بدون عمل … فكل منا لو راعى الله وضميره فى العمل لصارت بنا السفينة عبر دروب الحياة شامخة …. وإن لم يكن كذلك … لصارعتها الأمواج وأتت عليها وأصبحنا بلا ماوى … ولا وطن … ولا حارس … ولتمنينا يوما من هذه الأيام … فقد أمر الله – عزوجل – مريم العذراء …. وهى حامل .. ولا تستطيع القيام .. وقال لها ( وهزى إليك بجزع النخلة تساقط عليكى رطبا جنيا … ) أى أمرها بتحريك جزع النخلة حيث لا يستطيع هزه وتحريكه أعتى الرجال .. وذلك حتى تسقط لها النخلة البلح لتأكل …. فما بالنا نحن نريد العيشة الرغده بلا مجهود أو بأقله ؟؟!! … فهل نحن أفضل من السيدة مريم ؟؟!! …. أم نحن قوم مكرمون ؟؟!! أم أن الجنة أصبحت على الأرض ونستمتع بها …. ؟؟!! أم نحن فقدنا القدوة .. والهوية .. والتفكير وصرنا بلا عقل كالآلات التى نعاملها ؟؟!! وكل من نجده فى رخاء بعد معاناة السنين نقول : أنه كان يعمل كذا وكذا .. هو ناسى كان إيه ؟؟!! .. فمن لا يرحم لا يُرحم … فإن كنت لا ترحم … فلا تقف فى طريق الرحمة .. إذا أردنا الحياة فلابد أن نسعى حتى تأتى لنا ونشعر أننا نستحقها … فإن أردنا الليل أن ينجلى فلنعمل حتى طلوع النهار … فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا … فقد قال الله ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ) … فملاذا نحتضن الآلات ؟؟!! … ونجعلها قدوة لنا ونقف خلفها فى الصف … ونجعلها قائدا لنا … فلسنا دعاة رجعية أو ضد التحضر …. إطلاقا هكذا … لكان خلق بدلاً من البشر كمبيوتر وآلات … ولا عجب إن وجدنا إعلانا فى الصحف يوما ما لرجل يريد مبادلة أولادة بآلات حديثة حتى تساعده فى عمله … فلا تطلب طعام أو شراب … فهل من عقل مفكر ؟؟!!

الصحفى محمودعيد says:

سارسل لكم بعض اعمالى على البريد الالكترونى ومنها مقالى الشهير *بالمناسبه *ولى سلسلة *مواطن*منها هذا المقال الذى نشرته جريدة اليوم السابع وجريدة المصريه للآخبار وجريدة رأى الشباب ومجلة الاموال العربيه ونشر ايضا على معظم المدونات منها ساحة صوت الاطباء وغيرها كثير لا أذكرهم

بالمناسبه
بقلم
محمودعيد

مواطن مرفوع…… بالضمة

دائما ما نختلف مع من حولنا… مع الحكومة… مع أنفسنا… مع ضمائرنا إن وجدت.. لكن يجمعنا شىء واحد لا يمكن الاختلاف عليه… هو الوطن ….فإن ضاعت معانى تلك الكلمة ضاعت معها معانى وأحاسيس كثيرة…..بل ضاع معها مستقبل أولادنا.. ضاع معها ماض رسمناه بدماء شهداء أحرار….. دفعوا له كل ما يملكون من غال ونفيس… لم يبخلوا بأرواحهم ليرسموا مستقبلا مشرقا لمن بعدهم… وقد تعجبت لأفكار الناس من كثرة الضغوط عليهم… فمنهم من ينوى الرحيل ويتمناه وبلا عودة… ومنهم من يكره ذكر اسم الوطن… ومنهم من لو خرج من وطنه فلن يندم ولن يفكر فى العودة…. ومنهم من يتمنى تدميره أو الخلاص منه… ويأتى سؤال يلح على رأسى ويلاحقنى…. وتزدحم الأفكار بداخل جمجمتى… فمن حولنا إلى هذا؟… من الذى دفع بنا جملة واحدة إلى التفكير نفسه…؟ من روى فينا الإحساس بالغربة ونحن فى أوطاننا…؟ أليست هذه الأسئلة كافية وحدها بتدمير عقل أى مفكر…؟ وأن تشل تفكير أعتى المتخصصين فى العلوم الإنسانية؟ و تنحصر الإجابة ….فى فاعلين … الفاعل الأول.. هو… المواطن نفسه وعدم رغبته فى تكوين قدوة له من الماثلين أمامه وفى تكوين حرية الفكر.. فهناك مواطن حر بتكوينه لشخصية حرة، وهناك أيضا مواطن نما وكبر مستعبدا ويتمنى العيش هكذا… ليس يأسا من الخلاص.. وإنما حبا فى العبودية… فهو لم يعتد الحرية..!!! و ينقسم المواطن داخل هذا الوطن إلى ثلاثة أقسام … مواطن مجرور بالكسرة… نسبه إلى كسر نفسه فى إحدى محاولاته العيش بكرامة ولم يجد لها إصلاحا فهو مجرور بحرف جر كبير كاف بأن يجر أمثاله ممن ليس لديهم قدرة على المقاومة ،ومستسلمين لحرف الجر ولا يعلمون إلى أين يجرهم…!!! و مواطن منصوب بالفتحة … نسبة إلى أنه نصب له ميزانه قبل الأوان من كثرة اليأس والحيرة وعدم حصوله على ما يكفيه هو وأولاده فهو دائم النصب على غيره حتى يستطيع العيش وتفتح عليه أبواب المحاكم … حتى يلقى فى غياهب السجون … مستسلما أيضا. ومواطن مرفوع بالضمة … وهو من ضم يديه على أموال البنوك ورفعها إلى حيث لا تطولها يد الحكومة أو المتطفلين من أمثال المواطنين المجرورين و المنصوبين وهو دائما مرفوع الرأس و الهامة و يشعر بفخر لحصوله على حقه أو يزيد لتأمين مستقبل المرفوعين الصغار حتى لا يضمهم الفقر فيكسروا أو ينصبوا …

أما الفاعل الثانى فهو الحكومة بثباتها و قدرتها على الصمود أمام شعب و أمام إرادة كانت قوية وطمستها الحكومة كما طمست ماضى وطن كامل …قدم أبناؤه قربانا ليحمل لقب وطن …بل يحمل لقب المفعول لأجله .. وأصبح المواطن بعد أن كان هو الفاعل …مفعولا به.. وهرب العلماء لتتلقفهم أوطان أخرى علهم يغرسون جذورهم بها أملا أن تثبت أو أن تمتد منها فروع تنجب أوراقا خضراء يانعة … ثمرها ينفرج عن بتلات تلقى حباتها بنفس الأرض لتكون فروعا أخرى ترى وطنا آخر يداعب أبناءه بحب وحنان يضمهم بين يديه … يبحث عن غائبهم حتى لو فى أوطان أخرى فإن لم يجده يبحث عن جثته فإن لم يجدها يبحث عن أشلائه حتى يدفنها فى وطنه الأم … وتحولت الحكومة من فاعل .. إلى مضاف إليه … باعتبار أن أرصدتها يضاف إليها يوميا ببنوك سويسرا … و يظل المفعول لأجله يبحث عن أبنائه وهم لا يريدون العودة من أوطان أخرى … أو من داخل أنفسهم … فهذا المفعول لأجله مازال يبحث عن الفاعل الأول ليشعر بأنه وطن مثل باقى الأوطان … وطن جاذب للفاعل ليفعل ما يجب أن يكون و ليس طاردا للمفعول فيه … حتى لا تفعل فيه الحكومة فعلة أخرى … فان كان ولابد أن يكون مفعولا فيه … فبوطن آخر … و بأرض أخرى … و فاعل آخر … يطعمه ويسقيه و يثنى عليه و يمنحه القوة والقدرة على العيش … وأيضا ثمن الفعل الذى لم يحصل عليه بوطنه…..

أبو حنفي says:

السادة الأفاضل المشاركين بالرأي الحر
أسعد الله صباحكم ومساءكم
برجاء من السادة المدرسين والعاملين بمدرسة الزمالك القومية المشتركة أن يهتموا أولا” بأداء واجبهم نحو أبنائنا أولا”
حيث أن السيدة الفاضلة أميرة حسام الدين مدير عام المدرسة قامت بالتعاون مع مجلس الإدارة السابق في النهوض بالمدرسة من حيث : 1ـ صيانة وإعادة دهان المدرسة بالكامل ( الفصول , الإدارة , الطرقات , الحمامات ) حيث أن حال المدرسة كان يرثى له . 2ـ صيانة السيارات وترخيصها وعمل ملفات لها وعملها بإنتظام ( كانت في السابق تتعطل أكثر مما تعمل ) . 3ـ منح حوافز تشجيعية للمتميزين . 3ـ منح جميع العاملين مكافأت في المناسبات المختلفة . 4ـ تسوية جميع المشاكل مع التأمينات الإجتماعية والمتركمة منذ أكثر من 10 سنوات بسبب إهمال الإدارات السابقة وكذلك مجالس الإدارة السابقة . 5ـ التصدي بحزم لبعض من الإدارين الفاسدين .
السادة الأفاضل , السابق عرضه جزء من كل ومن يريد التحقق من هذا عليه الذهاب إالى المدرسة والإطلاع على الملفات والصور . ( وحسبنا الله ونعمه الوكيل )

كمال أبوجازيه says:

ان شاء الله سأكون معاكم

أحمد محمد الشرنوبى العطوى says:

في الحامول – الشرطة تتستر علي البلطجية بعدما ضبطتهم متلبسين

في الحامول – الشرطة تتستر علي البلطجية بعدما ضبطتهم متلبسين
في مساء يوم الخميس الماضي حدثت هذه الواقعة الغريبة والتي أثارت الرأي العام في مركز الحامول حيث تعرضت قرية الإصلاح لهجوم من البلطجية القادمين من محافظة الإسكندرية والمسلحين بالسيوف والسنج والمطاوي والشوم .
زمرة البلطجية استقدمهم مقاول باطن يدعي علي إبراهيم مناع يقوم بإنشاء الوحدة الصحية بالقرية والمسندة لشركة وادي النيل للمقاولات لفض خلاف مالي مع بعض العمال من البرلس تأخر المقاول في دفع مستحقاتهم وتحول موعد التفاهم بين الطرفين الي حالة حرب عندما ظهرت فجأة عدة سيارات تدفق منها البلطجية شاهرين أسلحتهم للانقضاض علي صابرالشرنوبي الذي يطالب بحقوق العمال المتأخرة لدي البلطجي علي مناع .
احد أهالي قرية الإصلاح هو الفلاح الأصيل السيد السيد فرج شاهد الواقعة وكأي إنسان عنده نخوة و أصالة المصريين هب لنجدة الرجل الأعزل وخلصه من أيدي البلطجية وزعيمهم علي مناع وادخله إلي بيته ليحميه من القتل المحقق إلا ان البلطجية لم يتركوه واقتحموا بيت الرجل الشهم واعتدوا عليه وعلي أولاده وأصابوا ابنه إسماعيل 26سنه بجرح قطعي في الرأس والوجه واشتباه بكسر في الذراع كما أصابوا ابنه الآخر بسيوني30سنه بجروح في الرأس والوجه وحاصروا منزله بأسلحتهم وادخلوا الرعب والفزع في قلوب الأطفال والنساء .
وقد تجمع أهل القرية علي صراخ النساء والأطفال ودخلوا في مواجهة مع المسلحين انتهت بوقوع 13بلطجيا اسري في يد أهالي القرية الأبطال وقاموا بتكتيفهم بالحبال واحتجازهم مع أسلحتهم بينما فر المقاول زعيم البلطجية هاربا بسيارته المهشمة .
وقد انتقل السيد العميد/مصطفي يسري مأمور مركز الحامول إلي القرية و قام الأهالي بتسليمهم البلطجية وأسلحتهم بعدما تعهد معاون المباحث المرافق مع المأمور للأهالي بان هؤلاء البلطجية سينالون جزائهم وتم اصطحاب البلطجية ومعهم المصابين وبعض أهل القرية إلي مركز الشرطة
وهناك وبديوان المركز ترددت علي السنة البلطجية تهديدات للأهالي وادعي البلطجية أنهم في حماية جهاز المخابرات وأنهم لن يصيبهم أي ضرر وان الأهالي سيندمون علي ما فعلوا و ومما يؤسف له أن الأهالي الذين لم يصدقوا ادعاءات البلطجية أصابتهم خيبة أمل في صباح الجمعة عندما اكتشفوا أن الشرطة أحالت للنيابة بلطجيا واحدا فقط من مجموع 13 وأربعة من المجني عليهم بينهم الرجل الشهم الذي تدخل لإنقاذ إنسان وكانت الصدمة الكبري عندما علموا من النيابة أن البلطجية تم تهريبهم من مركز الشرطة وقد أفرجت النيابة عن المجني عليهم واحتجزت المتهم الوحيد في القضية البلطجي المدعو علاء الدين جابر احمد 24ساعة فقط والسؤال المهم المعلق بدون إجابة شافية ومقنعة كيف اختفي ال13بلطجي وسيوفهم ؟ وهل هربوا أم تم تهريبهم؟ومن الذي يحمي هؤلاء البلطجية؟ والسؤال الذي يشغل أهالي الحامول حاليا هل كانت ادعاءات البلطجية صحيحة وأنهم في حماية المخابرات فعلا؟ وهل يقبل جهاز المخابرات بما له من قبول واحترام هذه الادعاءات؟ إن أهالي قرية الإصلاح الآن يشعرون بالندم لأنهم وثقوا في مركز الشرطة بعدما وعدهم بالقصاص ويسألون السؤال المر يا تري الشرطة في خدمة الشعب وسيادة القانون ؟أم أنها تتستر علي البلطجية والخارجين عن القانون ؟وإنهم لينتظرون الإجابة الشافية التي تعيد لهم الثقة بجهاز الشرطة وتشعرهم بالأمن والعدل في بلادهم .
أحمد العطوى

حازم يحى says:

بسمـ الله الرحمن الرحيم
اولاً انا اسف جداااا ومكسوف والله العظيم على التاخير الكبير اوى اوى اوى اوى ده اكرر اسفى
انا نفسـى اكتب فى باب اخبـار مصـر والف شكـر
ملحوظه= انا هو فى باب للتعبيرعن النفس او كتبات شخصيه او كده على العموم
باب اخبـار مصـر
اسف ع التاخير